日本は、地球村の希望です。
日本は、「丘の上の町」アメリカと互いに手を取り合って幸福な世界を築く牽引力となり、平和と繁栄を地球にもたらすでしょう。
カーター政権の後半期２年とレーガン政権の２期８年の計１０年間にわたり米大統領付の公式通訳官として日米関係や国際政治の現場を見てこられたコーネリアス飯田先生のメッセージです。
また、飯田先生はイエスを主と仰ぐ深い堅信の人でした。人は皆、イエスの時を生きています。私たちは、イエス様の限りない愛と祝福の中に在るのです。毎年、春秋の２回、我が家で開催された「聖書の会」で繰り返されたメッセージです。
先生は、東京生まれで戦後渡米しアメリカの市民権を得ておられましたが、祖国日本を限りなく愛しておられました。
天皇即位礼正殿の儀が行われた昨年１０月２２日未明に、享年８９歳で天に召されましたが、先生にふさわしい人生の締めくくりでした。私には、このことが令和の御代が愛と祝福に満ちたイエスの時になることを証しているように思われます。
米国国務省退官後、山口市に住まれていたことで御縁が出来て、私はクリスチャンではありませんが数々のお導きをいただきました。偉大な人生の師であり、友であり、家族であったコーネリアス飯田先生。本当にありがとうございました。合掌
「聖書の会」令和元年10月6日合志宅 中央 飯田先生
令和の御代初日の五月一日は、孫娘と山口大神宮に参拝し、県庁の県政資料館で天皇陛下御即位記念の写真展を見て、御祝いの記帳をしました。
令和の元号の考案者と目されている国文学者の中西進さんの説明によると、「令」は、「ご令息」「ご令嬢」と使われるように、形が整って美しいさまを表すのだそうです。
外務省が、「令和」を「Beautiful Harmony(美しい調和）」と英訳したのも納得です。
国民が仲良く調和していて美しい国日本というのは、いいイメージですね。私は、その方向に向かって先ず仲良く楽しい国になればと思っています。
令和の時代が、孫たちにとって笑顔に満ちた時代になるよう、昭和生まれの団塊世代ですが、もう少し頑張ります。
※今年逝去された堺谷太一さんが、明治維新は強い国、戦後は豊かな国、これからの国づくりの方向は楽しい国と言われていました。
娘に女の子が生まれて一年八か月、孫娘も少し片言を話すようになり、
私のことを「じぃじ」と言います。
呼ばれると思わず顔が緩み、
この孫の笑顔を見るとき、
抱っこしているとき、
手をつないで歩いているとき、
何とも言えない幸福感が湧いてきます。
そして思います。
この孫たちが大人になった頃、世の中は、どうなっているであろうかと。
一つ、はっきりしていることは人の長寿化がさらに進むことです。
今、生まれている子供たちの半数以上は、１０７歳から１１０歳まで生きるとの統計上の見解もあります。
そういう時代に備えて、世の中の仕組みをどうしていくのか。
そのことが、これからの政治には問われます。
(合志栄一)
最近、健康のため心がけていることが三つあります。
その１は、少食。禁酒を解禁しましたので、食べ過ぎ、飲み過ぎ、カロリー過多にならないよう少食を心がけています。
その２、睡眠。少々疲労が蓄積しても、しっかり睡眠をとれば回復しますので、睡眠不足にならないようにしています。
その３、深呼吸。毎朝、足身呼吸法という深呼吸を５回やっています。
以上三つのうち、一番努力を要するのは少食でして、空腹を楽しむような心境になれないものかと案じています。
ささやかなことですが、まだまだ健康で、皆さまのためにお役に立つべく努めてまいります。
（合志 栄一）
昭和２４年生まれの私は、今年数え年では７０歳になり古希ということになります。古希は、「古来希なり」の意とのことですが、長寿国になった今日の日本では希ではなくなりました。
そうとは云え、無事に古希の年を迎えることが出来たことには、幾ばくかの感慨もあります。その一方、本当にそんな年になったのかなとの気もします。７０歳古希のイメージからすると、現在の自分は、まだまだそんな年ではないと思うからです。
一説によれば、現代の年齢は、それに７掛け（１０分の７）したくらいが、昔の人の年齢に相当するとのこと。そうだとすれば、私の年齢は実質４９歳で、これから働き盛りの５０代に向かうということになります。
少しは体をいたわりつつ、そういう思いで本年も頑張ります。
（合志 栄一）
昨年、娘が結婚して今年の春女の子が生まれた。私は、爺ちゃんになった訳である。
しかし、あまりピンと来ていない。妻から、「爺ちゃんの自覚を持ちなさい。」と言われると、「爺ちゃん、爺ちゃんと言うな。」と反発している。年は、既に六十代後半なのに、気持ちだけは若くて年よりじみたくないとの思いがあるようだ。
それが最近、妻がいる。娘がいる。娘の主人がいる。そして孫がいる。そんな当たり前の日常に、しみじみとした幸せを感じるようになってきた。そのうち、「爺ちゃん。」と呼ばれる幸せを感ずるようになるかも。孫娘と共に、爺ちゃんも成長中である。
（合志 栄一）
天地自然は、万物を生じ万物を育てて止むことがありません。
そのような天地自然の大きな営みの中に、私たち人間の世界も包摂されています。
従って、私たち人間世界も、その根底には天地自然の生かす力があるのではないでしょうか。
その力に則るとき、人は栄える。何時頃からか、そう思うようになりました。
では、その天地自然の生かす力に則るには、どうしたらいいのか。私は、三つの人生原則を心がけています。
その一は、身を、正しく持すること。
その二は、人生の方向が、天意に沿うこと。
その三は、為すべきを、為すこと。以上であります。
身を、正しく持するとは、形式的な正しさというより、人、もの、ことを生かす生き方をすることです。
天意に沿うというのは、世のため人のためになる建設的な方向であることと解しております。
為すべきを、為すは、やるべきことをキチンとやり、果たすべき務めを、しっかり果たすことであります。
私たちの人生も、春夏秋冬あり、晴れの日もあれば雨の日もある、時には嵐吹く日もありますが、この人生三原則を守っていけば、人生何が起こっても必ずよくなる。
最近、そう思っています。
人生は、無限向上の旅路。楽しみながら、今年もがんばりましょう。
（合志 栄一）
学生時代、友人たちと３人で、岡潔先生を奈良市の自宅に訪ねたことがあります。少し自惚れもあって、「今の時代、しっかりした考えを持った青年が来た。」と、きっと喜び歓迎してくれるであろうと期待感をもって訪問したのですが、ほめられるどころか数時間の滞在中、ずっと叱られ通しでした。
特に、私が「共産主義の間違いを、国民にわからせるためには、どうしたらいいですか。」と尋ねた時、「バカ―ッ。自分自身がわかっていないのに、国民にわからせようなどと思いあがったことを言うな！」と、大喝されました。
岡潔先生は、世界の数学史上に名を残す偉大な数学者で、昭和３５年には文化勲章を受章しておられます。昭和４０年ごろからは、日本の国の現状を憂い、「よき国へ」の思いから教育のことをはじめ、宗教、思想、歴史等々の様々な分野のことに関して発言されるようになり、執筆、講義、講演などの活動は昭和５３年満７５歳で亡くなられるまで続きました。
私は、「春宵十話」「昭和への遺書」「日本民族」などの著書を学生時代に読み、共感、感銘したことから岡先生訪問を思い立ちました。そして、その時持参した「神々の花園」という先生の著書に、サインをお願いしましたら、岡先生は、「日本民族は常住にして変易なし」と書かれました。時折、叱られ通しだったけれど、何か清々しい気持ちになった岡潔先生訪問のことを思い出し、この言葉が物語る深い意味を考えています。
（合志 栄一）
『地球村の希望』
「日本は、21世紀の地球村の希望です。」
米国大統領の日本語担当公式通訳官としてカーター政権の後半２年、レーガン政権の２期８年、計10年間にわたり日米首脳会談や閣僚協議、先進国サミット等の国際政治の現場を見てきたコーネリアス飯田師は、そう語ってやみません。
日本の神話や歴史のなかに見られる豊かな精神文化に、飯田師は、21世紀の世界の希望を見出しているようです。
子どもが生まれたら神社にお宮参りし、成長して結婚式はキリスト教会でやり、亡くなった時の葬式は仏式というのは、我が国ではよくあることです。私たちは、特段そのことに矛盾を感じていませんが、世界の中で宗教が人々の暮らしや社会の在り方に強く影響している地域や国々からすると、おかしなことかもしれません。
しかし、米ソの冷戦終結後、宗教や民族の対立が世界の各地域における紛争の火種になっていることを考えると、生活の中において多様な宗教を受容している日本人の精神的な大らかさは、21世紀を平和の世紀にする上で大事なことかもしれません。
（合志 栄一）
『風鈴』
夏に涼風を呼ぶ風鈴。次のような詩があります。
渾身口に似て虚空に掛かる
東西南北の風を問わず
唯一等に他のために般若を談ず
滴丁東了 滴丁東
南宋時代の中国の偉大な禅師で、曹洞宗の開祖道元禅師の師である如浄禅師の作であります。
ある道元禅の大家は、不安の絶えない現代人がその不安の根源を断ち切るための法がこの詩に示されていると説いています。
「渾身□に似て」は、風鈴の全身が、□のようであるとの意。
「虚空に掛かる」は、虚空と云う何も無いところに掛かることは出来ないことから、何物にも依存せず、それ自ら在ることを意味しているようです。
「東西南北の風を問わず」は、何物にも依存していないので、東西南北どの方向から吹いてくる風かを、風鈴は問わないということです。
「唯一等に他のために般若を談ず」は、そういう風鈴は、どの方向からの風を受けようとも、等しく発する響きは悉く他のための真理の法となるとの意。
「滴丁東了 滴丁東」は、チリリン チリンと鳴り響く風鈴の音を漢字表現したものです。
不安の根源を断ち切る法は、「虚空に掛かる」の一句に端的に示されているように思われますが如何。この夏、風鈴の音に耳を澄ませながら、そういうことに思いを馳せてみるのもいいかもしれませんね。
（合志 栄一）